49 ngày tu khiến Đặng Lê Nguyên Vũ thấy ứng Mệnh Trời.
     Anh muốn Trung Nguyên góp phần tạo nên dân tộc Việt Nam hình mẫu, dẫn dắt, dân tộc có khát khao vĩ đại, lòng tin và tâm huyết đặt vào thế hệ trẻ.
     Cụ thể hơn, người viết hiểu anh muốn thành công bằng cà phê, thành Vua Cà Phê, tạo doanh nghiệp cỡ Starbuck trở lên, từ đó gây ảnh hưởng tới giới doanh nhân, giới trẻ, xã hội, để mọi người nỗ lực đưa Việt Nam thành quốc gia sánh vai cường quốc.
     Và, vợ anh – Lê Hoàng Diệp Thảo – đâm đơn kiện đòi ly dị anh.
     Người viết nghĩ đến thứ người ta hay xét khi ly hôn. Mâu thuẫn vợ chồng trầm trọng chưa? Cuộc sống chung có thể kéo dài không? Mục đích hôn nhân có đạt được không? Thật tức cười!
     Một suy nghĩ phóng loạn, người viết cho là cái dẫn đến đơn kiện kia giống cái mà người Tàu nói đến.
     Người Tàu có sách về sự dịch chuyển ( Kinh Dịch ). Quyển này nói về các yếu tố Âm Dương kết hợp khiến tự nhiên, xã hội thay đổi ra sao, từ đó hành xử cho tốt. Do ông cha người Tàu không thích nghiên cứu về tự nhiên, thể hiện trong câu: Quỷ Thần nên kính trọng, nhưng nên xa cách ( Kính Quỷ Thần nhi viễn chi ), Âm Dương trong sách cơ bản được dùng để tán về xã hội.
     Về kiện cáo, Kinh Dịch có mấy quẻ:

• Tụng: Trên Trời dưới Nước. Kẻ thì mạnh mẽ, rõ ràng, có cơ nghiệp, đã thành công, đặt phép tắc. Kết hợp với người  khôn ngoan, lặng lẽ, sâu sắc, tính toán riêng. Sau một thời gian chung sống sẽ có xung đột, kiện tụng.
• Sư: Trên Đất dưới Nước. Đất như thứ uốn nắn nước chảy thành dòng. Xảy chuyện kiện tụng thì phải có kẻ khôn ngoan định hướng. Người này được gọi là sư hay thầy. Giống như ra tòa người ta phải tìm luật sư vậy.
• Tỷ: Trên Nước dưới Đất. Nước thấm xuống đất tạo thành một thể hòa quyện. Giống như ra tòa, có luật sư rồi, đương sự phải tìm được người thông cảm, ủng hộ mình. Sự ủng hộ này rất quan trọng, người đòi chia thừa kế nên có sự ủng hộ của anh em, vợ chồng ly hôn nên giành sự ủng hộ của con cái, tìm người làm chứng có lợi, tạo công luận ủng hộ … đều là cách đặt được tỷ tức là sự hòa quyện.

     Liên quan đến Vũ thì anh đã thành công rực rỡ, là linh hồn Trung Nguyên. Trung Nguyên đã thành tổ chức, chiếm thị phần. Vũ ở Trung Nguyên đại diện cho yếu tố Trời. Trong khi vợ anh nói cô làm đơn ly dị vì đó là cách giành lại Trung Nguyên. Tổ chức này đang bị một nhóm người lặng lẽ thôn tính. Nếu đúng vậy thì nhóm này là Nước. Đến 49 ngày tu trên núi M’ Đ rak, Vũ cho là anh ứng Mệnh Trời, vợ anh lại cho là anh cần chữa bệnh. Đây là thời điểm phát sinh Tụng, tức là kiện cáo.
     Đương nhiên, khi dính Tụng, cả Vũ và vợ đều có rất nhiều Sư. Người ta thấy Vũ ra tòa với luật sư giỏi nhất.
     Khi bên nào cũng đông Sư, thì nội bộ các Sư nên thống nhất, có phân công, phân nhiệm, bàn tính rõ ràng. Rồi cả Vũ và vợ, với tư cách là yếu nhân của Trung Nguyên, hẳn cũng phải tính đến việc lôi kéo sự ủng hộ của quản lý, nhân viên, rồi cả công luận … nữa. Kẻ nào có được Tỷ, tức sự hòa đồng thống nhất, thông cảm cho mỗi hành động, kẻ đó hẳn sẽ thắng.
     Vì vậy những thứ như mâu thuẫn gia đình trầm trọng, cuộc sống chung không thể kéo dài, mục đích hôn nhân không đạt được chẳng nghĩa lý gì. Vụ kiện xảy ra vì Trời và Nước đến lúc không thể dung hòa.
     Và nếu hiểu như vậy thì đây không phải vụ ly hôn mà là vụ liên quan đến điều hành Trung Nguyên.
     Nói lạc chút về việc ứng Mệnh Trời. Nếu hiểu Mệnh Trời là một dạng quy luật hay đòi hỏi khách quan, thì thực sự ai cũng có thể ứng Mệnh Trời. Trong 108 anh hùng Lương Sơn Bạc, gã hay ả nào cũng ứng với một vì sao. Gã đứng đầu ứng với với một vì sao khiến gã lúc nào cũng tỏ ra là người kêu gọi chính nghĩa, em trai gã lại ứng với vì sao khác khiến gã chuyên … làm thịt chó. Cứ sống đúng sở trường, trở thành người xuất sắc trong lĩnh vực mình theo đuổi, ảnh hưởng tích cực tới người trong lĩnh vực đó, người khác, rồi toàn xã hội là bạn đã ứng Mệnh Trời.
     Có lẽ nên nhìn Vũ như vậy.
     Chứ xét đoán về dân tộc dẫn dắt có lẽ chưa thật thích hợp.